为什么我总是没有效率:从《为学》而想到的

efficiency

最近有有一件事情让我异常苦恼。自己想在淘宝购买几件旅游装备,忙了一整天累得眼睛酸痛,到头来却只看了一点旅游攻略,一件也没有买。忙了一天,一事无成!

我想不通。是自己起床不够早么?将近8小时时间富富有余。是自己走神去打游戏么?自己只干了这一件事情。攻略本身很长很复杂?没有,而且实际上自己也只粗略浏览一遍。

无效率的原因

我绞尽脑汁去透过自己“无辜”的心情去寻找错误的行为。终于找到了“贪心”“偷懒”两大错误。描述如下。

贪心

描述:做一件事情,不管是否值得,一定要找到“最优的”工具和途径,不惜牺牲精力、效率甚至达不到结果。

评论:我认为这是“病态的完美主义”的表现。

偷懒

描述:做一件事情,哪怕有解决方案并且暂时没有更好的,仍然不愿意行动,抱着“只有找到最好的办法我才动手”的信念,实际上什么也不做。

评论:这显然是偷懒的一个好的借口:身边的事有必要件件都是最优吗?当然不是。每件事有绝对的最优吗?当然没有。打个比方,写一份到超市的购物清单,可以用头脑想,最多用纸笔写,但是没有必要非在电脑上画一幅“思维导图”来做。

综合的看,在实际中这样做的人,比如我,叫做傻子。自己忙不迭时,别人却笑弯腰。而且我发现,“贪心”和“偷懒”存在着因果关系,往往因为幻想更优的方案而停滞了脚下的行动。

意外的启发

在无意中浏览qq邮箱时,一封网友征集骑行队友的群邮件启发了我:

天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣,不为,则易者亦难矣……

所以我认为努力得有效果的关键,在于开始行动(不偷懒)并降低目标(不贪心)。从身边小事开始,不过分关注“更优”的方案,更关注事情本身的意义。从身边小事开始,尽快把眼下的任务做扎实,不停留在幻想中。

希望自己能时刻以“蜀鄙之僧”自勉!希望自己不再做面有惭色的人!

 

附:《为学》原文

天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。

吾资之昏,不逮人也;吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也;吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉!

蜀之鄙,有二僧:其一贫,其一富。

贫者语于富者曰:”吾欲之南海,何如?”

富者曰:”子何恃而往?” 曰:”吾一瓶一钵足矣。”

富者曰:”吾数年来欲买舟而下,犹未能也,子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者 。富者有惭色。

西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉,人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸,而力学不倦者,自力者也。

参见

本作品使用基于以下许可授权:Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.

2 thoughts on “为什么我总是没有效率:从《为学》而想到的

  1. Waterman

    关于贪心,如果这件事出现频率比较高,寻找相对”最优的“,是否总时间不增长的基础上还能增加技能?
    本身我也是处女座,对某些事情特别完美主义。非过度的完美主义也许本身就是个很好的技能。

    回复
    1. 4wheels 文章作者

      人们经常说的的完美主义,主要指对事情超乎理性的追求质量,以至于忽视了时间、成本或其他限制。文中也采用了这个定义。而正常人都会有把事情做好的愿望,这不需要另外强调。所以基于前面的狭义定义,不建议提倡“适度的完美主义”,因为这会使执行者迷茫于“什么是适度的”这个问题。

      回复

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注